Հայաստանի ատենախոսությունների բաց մատչելիության պահոց = Open Access Repository of the Armenian Electronic Theses and Dissertations (Armenian ETD-OA) = Репозиторий диссертаций Армении открытого доступа

Վահան Տերյանը և «Տերյանական դպրոցը»

Ասատրյան, Անահիտ Օնիկի (2015) Վահան Տերյանը և «Տերյանական դպրոցը». PhD thesis, ՀՀ ԳԱԱ Մ. Աբեղյանի անվան գրականության ինստիտուտ.

[img]
Preview
PDF (Abstract)
Available under License Creative Commons Attribution.

Download (438Kb) | Preview
    [img] PDF (Thesis)
    Available under License Creative Commons Attribution.

    Download (1254Kb)

      Abstract

      Ատենախոսության գլխավոր նպատակն է տերյանական դպրոցի ընդհանուր համապատկերի մեջ, վաղ Չարենցի հետ միասին, ուրվագծել նրանց ստեղծագործական ուղին, գեղարվեստական նյութի բնագրային վերլուծություններով, այլևայլ հավաստի տվյալների վկայակոչումով ու մեկնաբանությամբ ցույց տալ նրանց ստեղծագործության գրական-պատմական ու գեղարվեստական իրական արժեքը, այն, թե Տերյանի հայտնությունը ինչպես է նպաստել նրանց սեփական անհատականության ձևավորմանն ու կայացմանը։ Բոլոր դեպքերում աշխատել ենք նրանց ստեղծագործության օրինակով իմաստավորել տերյանական ավանդույթի հարակա ներկայությունը ամբողջ 20-րդ դարի առաջին կեսի արևելահայ գրական գործընթացներում։ Ատենախոսության մեջ առաջադրված խնդիրները բխում են ուսումնասիրության գլխավոր նպատակադրումից: Առանձին կարևորություն է տրվում այն հարցին, թե ինչ դեր է կատարել սիմվոլիստական ուղղությունը Տերյանի հայտնության և տերյանական դպրոցի ձևավորման գործում: Անցկացվում է այն միտքը, թե Տերյանը ստեղծեց այդ ուղղության ինքնուրույն տարբերակը՝ հիմք տալով խոսելու հայկական սիմվոլիզմի մասին ընդհանրապես: Տերյանական դպրոցի գրեթե բոլոր հետևորդների ստեղծագործությունը ավելի կամ նվազ չափով կապված է այս ուղղության հետ՝ մեծ մասամբ Տերյանի միջնորդավորմամբ: Դրվում է նաև այն հարցը, թե Տերյանի և նրա հետևորդների մոտ ինչպես է լուծվում սիմվոլիստական փորձի և ազգային ավանդույթների ստեղծագործական համադրության խնդիրը: Вековое творчество одного из выдающихся представителей армянской литературы 20 века – Ваана Терьяна – обсуждалось в сотнях монографий, статей, наконец сформи-ровалась внушительная традиция терьяноведения, которая, казалось, должна была дать исчерпывающий ответ на все вопросы, связанные с его творчеством. Однако есть поэты, которые никогда не теряют свою актуальность, и со временем их творческое наследие и то духовное воздействие, которое это наследие оказало на современников и на последующие поколения, каждый раз по-новому подвергается испытанию. У Ваана Теряна как величайшего лирика, основателя новой поэтической мысли, новатора лирической композиции, стиля, языка были свои литературно-идеологические последователи и подражатели. Часть из них были писатели – современники Терьяна. Вопросы, предложенные в диссертации, в рамках терьяновской школы представлены впервые, они имеют также научно-практическое значение для ретроспективного переосмысления ценностной системы терьяновской школы конца 19-го и начала 20-го века и вообще для выделения ее как беспрецедентную реальность литературной жизни в армянской литературе.Многие вопросы, связанные с лирикой Теряна и его последователями, все еще нуждаются в изучении, рассмотрении и анализе. Многие из этих вопросов имеют принципиальное значение, и их объяснение на новой основе непременно поможет еще лучше понять непрерывную суть метода, традиций Терьяна, его художественных соприкосновений. Это является также одной из основных задач нашей работы. Среди них были Г. Калашян, Г. Африкян, С. Оганесян, С. Мовсисян, А. Джанян, Л. Атабекян, А. Вштуни, А. Тигранян, А. Тер-Мартиросян, Лейли и другие, которые являлись современниками Теряна, Чаренца. Главная цель нашей диссертации – предопределить в общей панораме терьяновской школы, вместе с ранним Чаренцом, их творческий путь, текстуальными анализами художественного материала, ссылками и интерпретациями всякого рода досто-верных данных показать истинную литературно-историческую и художественную ценность их творчества, то, как появление Терьяна способствовало формированию и становлению их индивидуальности.Основная новизна диссертации заключается в том, что на основе новых систематизированных данных филологических исследований и нового материала впервые была выдвинута характерная направленность терьяновской школы соответствующим анализом.В исследовании, выдвигая забытую до сих пор культуру одного самостоятельного стихотворения, которое значимо не только литературно-исторической, но и художественной ценностью, указываем те отличительные особенности типичных теряновских проявлений, обобщение которых помогает выделить и охарактеризовать мышление целого литературного поколения определенными приоритетами терьяновского культурного переворота.В диссертации подвергаются анализу впечатления влияния не только Терьяна, но и символистичного направления и возможных других влияний в произведениях Ча-ренца раннего периода и других, которые иногда пересекаются на психологических и тематических полях, выявляя яркие проявления прекрасного сосуществования связей искусствовед-поколение.Во время анализов мы постарались выявить не только общность их взглядов, но и выделить на основе отдельных произведений тот литературный шифр, который в качестве “слова-ключа” сообщает о подслое поэтического мышления писателя и дает нам возможность сделать обобщение о типичных проявлениях, присущих их поэтике.Диссертация полностью проанализирована и одобрена на заседании отдела новой армянской литературы института литературы имени М. Абегяна НАН РА.Соображения и предложения участников диссертации были учтены в окончатель-ном варианте диссертации.Диссертация состоит из введения, трех глав, которые делятся на подглавы, заклю-чения и списка литературы.Во введении мы кратко коснулись вопросов лирики Ваана Терьяна и формирования “терьяновской школы”. Были выделены те литературные идеологические предпосыл-ки, которые основали терьяновскую школу. Первая глава посвящена открытию Терьяна и формированию и становлению терьяновской школы, где мы обстоятельно про-анализировали панораму возникновения и становления новой литературной культуры. 2-ую главу мы озаглавили “Творческие женщины и теряновская школа”, где от-дельными подглавами обратились к литературной взаимосвязи – Ваан Терьян – Арменуи Тигранян – Лейли – Чаренц.Третья глава посвящена литературно-творческим, психолого-гносеологическим отражениям Терьян-Чаренц. На основе анализов мы обобщили исследование следующими выводами.1. Понятие терьяновская школа применима только в отношении тех последователей писателя, которые являлись его современниками или непосредственными потомка-ми. В армянской поэзии более позднего периода о теряновских отголосках можно говорить только как о продолжающейся традиции. 2. Революционное появление Терьяна и формирование его школы было обусловлено внутренними закономерностями развития армянской литературы. Решающим фактором явился также факт творческого усвоения общеевропейского и российского художественного опыта, особенно эстетики символизма. Заслугу больших и малых представителей терьяновской школы необходимо рассматривать и оценивать одно-временно на этих двух плоскостях.3. Исключительная литературно-историческая ценность творчества Теряна в пер-вую очередь определяется подтверждением символизма в армянском стихе как свое-образный национальный вариант этого направления, высоким уровнем стихотвор-ной языковой культуры. 4. Состав терьяновской школы достаточно пестрый. Одна группа (Г. Калашян, Л. Атабекян, А. Джанян и другие) начала творить раньше “Грез сумерек” и посещала открывшуюся школу с надлежащим знанием европейской культуры. В рамках теря-новской школы они сохраняли и делали целостным свой творческий облик. Представители другой группы (Самсон Мовсисян, Мисак Оганесян и другие) начали творить после “Грез сумерек” и пытались самоутвердиться в рамках новой школы. Третья группа (А. Тер-Мартиросян, А. Вштуни), сформировавшись в теряновской школе, впоследствии примкнула к различным литературно-идеологическим направлениям. 5. Независимо от индивидуальных и творческих различий все это объединяли эстетика символизма и практическая культура и ницшеизм, особенно идея гиперчеловека, которая претерпевала различные видоизменения в их произведениях. 6. Внутри теряновской школы определенно выделяются две женщины – Арменуи Тигранян и Лейли. Они, будучи близкими друзьями и Теряна, и Чаренца, подвер-гались их влиянию, оставив, в свою очередь, определенный след на их личную и творческую жизнь. В этом узле исключительных четырехсторонних отношений формируется творческий образ двух писательниц, где своеобразные преломления передают идеологические знаки пола, любви, символистической “вечной женственности”. 7. При посредничестве терьяновской школы сформировался также символистический период творчества Егише Чаренца, который предопределил содержание системы языковой стилистики его последующего творчества. 8. Основу художественных взаимосвязей Терян-Чаренц скорее всего нужно искать в сфере творческой психологии. Это индивидуальный тип гиперчеловека-творца, который в качестве подсознания постоянно сопровождал их с первых шагов. То есть радиус их мысли тянется не снизу вверх, а сверху вниз. Их призвание – рассматривать мир только с высоты идеального, которое не терпит среднего, относительного, старого, а всегда добивается совершенного, неповторимого, нового. Как Теряна, так и Чаренца толкнуло к этому творческому-психологическому “комплексу” начало многозначительной символики, окрыляющей воображение. 9. Отправной точкой языковой культуры Чаренца является кристаллизованная языковая культура Терьяна. Освоение последней со стороны Чаренца является глубоко творческим, поскольку преодолевает “нивелировку” своего предшественника, выходит на широкие горизонты тысячелетнего опыта армянской языковой культуры. 10. Терьяновская школа является состоявшейся реальностью со своими границами и внутренними системными законами. При игнорировании этой школы невозможно начертать целостную и полноценную картину развития армянской поэтической мысли в первой четверти 20-го века. A century-old folklore of Vahan Teryan , one of the prominent figures of 20th century literature, has been discussed in hundreds of monographs, articles, eventually a respectable tradition of Teryan science was formed , which seemed to give an exhaustive response related to all question about his works. But there are poets, they never lose their relevance and with time their creative heritage each time is investigated in a new way, and the spiritual impact from them , that this heritage has made on its and subsequent generations.Vahan Teryan, as the greatest lyrical, the founder of a new poetic thinking, style, lan-guage, structure, lyrical innovator, acquired his literary and ideological followers and sim-ulators. Some of them were companion poets, Teryan’s contemporaries. Issues presented in the dissertation in the frames of Teryan school are brought out for the first time, that have also practical significance to rethink the Teryan school values system, at the end of 19th and early 20th century, and in general to separate it as an unprecedented event in the literary life in the Armenian literature. Many issues related to poetry and Teryan school of his followers still need studying, clarification and investigation. Many of these issues are of fundamental importance, and their elucidation based on new statement and new material, will help to clarify more continuous nature of Teryan traditions, its artistic relations and methods. It is also one of the main tasks of our work.Among them were G. Kalashyan, G. Afrikyan, S. Hovhannisyan, S. Movsisyan, A. Dzanyan, L. Atabekyan A. Vshtuhi, A. Tigranyan, A. Ter-Martirosyan, Leyli and so on, who were contemporaries of Teryan and and Charents. The main purpose of our disserta-tion is to outline in general context of Teryan school, together with early Charents, their creative way through original analyzes of artistic material other reliable references and interpretation show the real literary, historical and artistic value of their compositions, as well as how Teryan revelation contributed to their formation and establishment of their own personality.The main novelty of the dissertation is that based on new structured data of philological researches and new material, for the first time was presented featured direction of Teryan school with appropriate analysis. Raising up in the study up to now almost forgotten au-tonomic poetic culture, that is essential not only from the literary-historical and also artis-tic value, we point out those featured specifics of a typical manifestation of Teryan, which, by bringing together, make it possible to identify and characterize an mentality of a whole generation, specified by Teryan cultural revolution priorities.The dissertation examines not only Teryan, but also sediments of symbolist movement and other possible impacts in early Charents and other’s works, which in psychological and thematic fields sometimes are crossed, revealing the great artist - generation relations. During studies we tried to present not only their common views, but also based on separate works, to take the literary password, which as a "key word", informs sub-poetic thinking of the poet, and enables to make generalizations from private about typical manifestations peculiar to their poetry. The dissertation has been disccused and approved at the department meeting of Armenian new literature in the M.Abeghyan Institute of Literature. The comments and suggestions of participants were taken into account in the final version of present dissertation.The dissertation consists of an introduction, three chapters, which are divided into subchapters, conclusion and bibliography. In the introduction we briefly referred to Vahan Teryan poetry and issues of "Teryan school" formation. We have separated those literary and ideological preconditions, through which Teryan school was established. The first chapter is devoted to Teryan’s revelation and the formation as well as stablishment of the school, where in details we have studied panoramic sight of creation of new literary culture and its realization. Chapter 2 we have titled “Creative wife and Teryan school”, where in separate subchap-ters we have referred to quadrilateral literary relationships of Vahan Teryan, Armenuhi Tigranyan , Leyli and Charents . The third chapter is dedicated to Teryan- Charents literary- artistic, psychological and epistemological reverberations. 1. Teryan school concept is applicable only to those followers of the poet, who were his contemporaries or immediate successors. In the Armenian poetry of later period we may speak about Teryan responses only as about continuing tradition. 2. Teryan’s revolutionary revelation and his school formation was due to internal standards of the Armenian literature developments. A decisive factor was also the 19th-century and early 20th century European as well as Russian artistic experience, especially the fact of artistic mastering of symbolism aesthetics. Contribution of great and small representatives of Teryan school should be investigated and evaluated on these two planes at the same time. 3. Teryan’s works’ literary-historical outstanding value is first of all due to symbolism ratification in the armenian poem, as a national version of that direction, with an unprecedented high level of poetic culture. 4. Teryan school staff is rather various. One group (G. Kyalashyan, L. Atabekyan A. Dzanyan and others) began to compose before “Mtnshaghi anurdzner’’, and was entering the new forming school with proper knowledge of European culture. In the frames of Teryan school, they were maintaining and completing their creative individuality. Another group (Samson Movsisyan, Misak Hovhannisyan and others) began to create after “Mtnshaghi anurdzner’’, and tried to establish in the frames of the new school. A third group (A. Ter-Martirosyan, A. Vshtuni and others), establishing in Teryan school, began to join other literary and ideological means. 5. Regardless of personal and creative differences, uniting start of all of them was aesthetic symbolism and practical culture, as well as Nietzscheism, especially the superhuman idea, which was undergoing many alterations in their works. 6. Within Teryan school, two female poets are distinguished Leyli and Armenuhi Tigranyan. Both of them, being in personal and close relationship with Teryan and Charents , beared their influence, and also leaving their impact in their personal and creative life. In these unique quadrilateral.

      Item Type: Thesis (PhD)
      Additional Information: Ваан Терьян и “Терьяновская школа”. Vahan Teryan and “Teryan school”.
      Uncontrolled Keywords: Асатрян Анаит Ониковна, Asatryan Anahit Onik
      Subjects: Literature
      Divisions: UNSPECIFIED
      Depositing User: NLA Circ. Dpt.
      Date Deposited: 28 Dec 2015 10:01
      Last Modified: 02 Feb 2016 14:32
      URI: http://etd.asj-oa.am/id/eprint/584

      Actions (login required)

      View Item